Gibt es einen Revisionismus unter Historikern?

Aus dem KLP Gesellschaftslehre (zusammengefasst Erkunde/Geschichte/Politik) für die Sek. I in NRW (2017, verantwortet durch Yvonne Gebauer, FDP):

Die Entwicklung eines reflektierten Geschichtsbewusstseins ist die zentrale Aufgabe des Geschichtsunterrichts im Fach Geschichte. Dadurch werden die drei Zeitebenen der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft so miteinander in Verbindung gesetzt, dass junge Menschen historisches Denken lernen. Auf diese Weise entfalten junge Menschen ihre Fähigkeit und Bereitschaft, differenziert historisch-politisch zu urteilen. Das Geschichtsbewusstsein ist dann als reflektiert zu bezeichnen, wenn Schülerinnen und Schüler sich des Konstruktionscharakters von Geschichte, ihrer Standortgebundenheit und Perspektivität bewusst werden. Geschichtsbewusstsein verlangt von ihnen, eigene Deutungsmuster zu überprüfen und ggf. zu verändern.
Die Schülerinnen und Schüler entwickeln im Geschichtsunterricht durch die systematische Analyse von historischen Bezügen und Prozessen anschaulich die Zusammenhänge zwischen gestern, heute und morgen. Indem sie die historischen Wurzeln der Gegenwart erkennen und dabei hinterfragen, wie ihre Lebenswelt entstanden ist, lernen sie, sich in der Gegenwart zu orientieren sowie Perspektiven und Wertmaßstäbe für die Gestaltung ihrer Zukunft zu gewinnen. Fachlich geht es dabei im Kern um die exemplarisch an historischen Gegenständen zu gewinnende Erkenntnis, dass das gesamte Umfeld des Menschen vom Nahbereich bis hin zu den großen Systemen von internationalen Organisationen, Staat, Gesellschaft, Wirtschaft und Kultur in komplexen historischen Prozessen entstanden ist und ständigem Wandel unterliegt.
Die Lernenden erkennen Faktoren und Wirkungszusammenhänge, die zum Verständnis und zur Erklärung von Gegenwartsphänomenen erforderlich sind, und erfassen so das Gewordensein der gegenwärtigen Welt.
Gleichwohl müssen zur Vermeidung von historisch nicht begründbarer linearer Erzählungen im Sinne historischer Narrationen ebenso die der Vergangenheit stets innewohnenden Widersprüche, unvorhersehbarer Wendungen, Brüche oder alternativen Entwicklungsmöglichkeiten (Kontingenzen) aufgezeigt werden. So verschafft das Fach Geschichte auch Einsichten in jene Existenzformen und Denkvorstellungen früherer Epochen oder anderer Kulturen, welche nicht unmittelbar mit unserer Gegenwart verbunden sind oder in der Vergangenheit Teil einer kontingenten Zukunft waren. Die reflektierte Auseinandersetzung mit Alterität bewirkt in Kenntnis der Alternativen zum „Hier und Jetzt“ eine kritische Distanz, somit die Einsicht in die historische Gebundenheit des eigenen Standortes und den Gewinn sowie die Nutzung neuer Handlungsperspektiven. Das Fach Geschichte schafft personale und soziale Orientierung für die Schülerinnen und Schüler und befähigt sie, auch unter Einbeziehung außerschulischer Lernorte und digitaler Angebote, zur kompetenten Teilhabe am gesellschaftlichen Umgang mit Geschichte, an der Geschichts- und Erinnerungskultur sowie zur aktiven Mitwirkung und Mitgestaltung unseres demokratischen Gemeinwesens.
Konstitutiv für historisches Denken sind einerseits die Formulierung historischer Fragen, die Ermittlung und (Re-)Konstruktion von Vergangenem und das Verfassen eigener Narrationen. Zu historischem Denken gehört auch die Dekonstruktion vorhandener historischer Orientierungsangebote, also in Narrationen enthaltener Deutungen und Beschreibungen, wie sie den Schülerinnen und Schülern in den Angeboten der Geschichtskultur entgegentreten. Historisches Denken ist geprägt durch Multiperspektivität und die Beachtung historischer Qualitätskriterien (Triftigkeit historischer Narrationen), die den fachlichen Anspruch der jeweils erzählten Geschichte sichern.
Durch die reflektierte Auseinandersetzung mit historischen Ereignissen, Personen, Prozessen und Strukturen gewinnen die Schülerinnen und Schüler Einsichten in die Komplexität geschichtlicher Prozesse, in Dauer und Wandel, in Gleichzeitigkeit und Ungleichzeitigkeit, in Beharrung, aber auch Veränderbarkeit von Ordnungen mit ihren Chancen und Risiken, in das wechselseitige Bedingungsverhältnis von Person und Struktur. Insbesondere der Geschichtsunterricht bietet aufgrund seiner zeitlichen Expertise Chancen, Entscheidungen von Handelnden in der Vergangenheit sowie deren Handlungsspielräume und -alternativen in objektivierbarer Form zu analysieren.
​

Hervorhebungen (fett) durch mich.

 

Das ist aber, wir du erkannt haben wirst, nicht der Punkt.

 

Reinhard Schulze, Geschichte der islamischen Welt. Von 1900 bis zu Gegenwart. München 2016, S. 33 (Einleitung):

Die Kapitel 1 bis 5 stellen eine umfassende Überarbeitung meines erstmals 1994 erschienenen Buchs Geschichte der islamischen Welt im 20. Jahrhundert dar. Ich habe hier manches präzisiert, neugefasst, erweitert und zudem versucht, diese Teile dem Interpretationshorizont anzupassen, der sich durch die jüngere und jüngste Geschichte ergeben hat. […] Diese Zuspitzung auf die Gegenwart ist der Tatsache geschuldet, dass die zeitgenössische Umbruchsituation eine Vielzahl von sozialen, ökonomischen und politischen Prozessen freigelegt hat, die zu einer gewissen Veränderung der Sicht auf die Geschichte des 20. Jahrhunderts geführt haben. Die erste Auflage war 1993 unter dem Eindruck der postideologischen Ethnisierung und der Konflikte in Bosnien-Herzegowina, Somalia, Tadschikistan und Afghanistan verfasst worden; die zweite Auflage von 2002 hatte ein zusätzliches Kapitel unter der Überschrift Postislamismus erhalten. Mit diesem Begriff versuchte ich, die Pluralität islamischer Vorstellungswelten zu erfassen: … vom Terrorismus der al-Qā‘ida [bei Schulze ein Buchstabendreher. EQ] … bis hin zu liberalen Islamdeutungen…
Dreizehn Jahre später prägen die Erfahrungen des Arabischen Frühlings die Wahrnehmung der jüngeren und jüngsten Geschichte der islamischen Welt. Die Prozesse, die der Arabische Frühling freigelegt hat, waren 2002 nur ansatzweise und 1993 kaum zu erkennen. Daher war ich gezwungen, manche Aussagen über längerfristige Trends und Prozesse zu überdenken und umzuformulieren. … Daher hat das Buch auch eine neue Einleitung erhalten. ​