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Es gibt kundigere Japanologen (für den Spezialfall rate ich wirklich zu einer eigenen Frage in der Japanabteilung des Forums), aber es ist eine der drei Gaben, die Jimmu Tenno von seiner Ahnfrau, der Sonnengöttin, erhalten hat:das schwert Han'nya Nagamitsu ist teil des japanischen nationalschatzes,
und war im oktober 2003 in bonn zu bewundern, war jemand auf der ausstellung? kennt jemand die geschichte dieses schwertes?
Ich nehme diese Vermutung zurück, denn offensichtlich hat man im spätmittelalterlichen Spanien dem Schwert Fernandos III. der nach der Entstehung des Cid-Epos lebte und regierte, La Lobera (das Wort ist vieldeutig und kann je nach Kontext Wolfsbau oder auch Wolfsfalle bedeuten oder auch (lobero) Wolfsjäger) eine quasimagische Bedeutung zugesprochen. Es gilt heute als Reliquie (Fernando III. gilt - weswegen auch immer - zumindest in Spanien als heilig) und befindet sich in der Kathedrale von Sevilla und wird einmal im Jahr in Prozessionen präsentiert (Fernando III. hatte Sevilla 1248 erobert). Jedenfalls wurde es mehrfach in der Spätphase der Reconquista mit auf die Schlachtfelder geführt, beispielsweise 1326 in der Schlacht am Guadalhorce und 1410 bei der Eroberung Antequeras, weil man sich davon eine Wirkung versprach (in der Schlacht am Guadalhorce sollen nur 80 Kastilier gegenüber 3.000 Mauren ums Leben gekommen sein; Antequera wurde ebenfalls erfolgreich erobert, nachdem der Prinzregent von Kastilien (der dann aber später als Fernando I. König von Aragón wurde, weil sein siechender Bruder (Pocken) doch noch einen Nachfolger zeugte, dafür Onkel Martín von Aragón erbenlos starb), gegenüber dem Schwert geschworen hatte, dass er es nicht von den Truppen Sevillas in Empfang nehmen würde, bis er nicht Antequera erobert habe).Wahrscheinlich ist der Cid-Epos auch einfach zu spät entstanden um den Schwertern Heiligkeit und Magie zuzusprechen.
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