kaiserliche Tracht/Insignien Diokletian

Hallöchen, ich bräuchte Quellen!!! über Diokletians Tracht, Insignien, wo deutlich wird, dass er neue Insignien/Tracht einführt, bzw diese zum Standart macht. Außerdem wollte ich evlt mein Hausarbeitsthema diesen Insignien/Trachten widmen und in wiefern sie mit der mit Diocletian beginnenden Tetrarchie in Verbindung stehen. Weiss jemand Quellen darüber. Ich habe bis jetzt folgenden Literatur:

Alföldi, Andreas: Die monarchische Repräsentation im römischen Kaiserreich,Darmstadt, 1970.

Kolb, Frank: Herrscherideologie in der Spätantike, Studienbücher Geschichte und Kultur der Alten Welt, Hrsg. Klaus M. Giradet, Akademie Verlag, Berlin, 2001.

L’Orange, H.P.: Das spätantike Herrscherbild von Diokletian bis zu den Konstantin Söhnen 284-361 n. Chr., Hrsg. Max Wegner, Gebr. Mann Verlag, Berlin.

• Johannes G. Deckers, Die Wandmalerei im Kaiserkultraum von Luxor, in: Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts, Band 94, S. 600-652, Berlin 1979
• Josef Engemann, Herrscherbild, in: Reallexikon für Antike und Christentum, Hrsg.: E. Dassmann, Band 14, S. 966-1047, Stuttgart 1988
• Marianne Bergmann, Studien zum römischen Portrait des 3. Jahrhunderts n. Chr., = Antiquitas, Reihe 3: Abhandlungen zur Vor- und Frühgeschichte, zur Klassischen und Provinzial-Römischen Archäologie und zur Geschichte des Altertums, Hrsg.: A. Alföldi, N. Himmelmann-Wildschütz u.a., Band 18, Bonn 1977

Jedoch bräuchte ich dringend Quellen, Monographien, Zeitungsartikel.
Aus den Fußnoten habe ich bis jetzt noch keine gefunden.

Haltet ihr den Vergleich der Insignien und der Tetrarchie für sinnvoll oder welches Hausarbeitsthema würde euch einfallen, wenn es sich hauptsächlich um Tr4acht und Insignien handeln sollte?
Vorschläge bitte, so dass eine gewisse Fragestellung deutlich werden würde, da ich mir absolut nicht sicher bin was ich machen könnte.

Danke schonmal vielmals

FRage eins: Was sagt dein Dozent zu dem Thema? Der sollte eigentlich nen guten Überblick über die Literatur haben und dir sagen können ob dein Thema realisierbar ist oder auch nicht.

Punkt 1: Quellen zur Tracht dürften primär Bilddarstellungen sein, Diptychen, Grabsteine Mosaike usw. d.h. du bewegst dich stark ins archäologische Gebiet.

Punkt 2: Bei Tracht und Insignien fallen mir eher deren Bedeutung bzw Verbreitung ein. Ein Bsp. für Spätantike Tracht/Insignie wären Zwiebelknopffibeln und deren gesellschaftliche Bedeutung, jedoch glaub ich nicht dass sich das Thema für mehr als 8-10 Seiten eignet.

Grundsätzlich würd ich mich erst mal mit meinem Dozenten in Verbindung setzen, alles andere dann erst in genaueren Betracht ziehen sobald mir dieser sagt, dass das Thema so realisierbar ist.

habe ich auch vor- nur war es mir bis jetzt nicht möglich.

Habe wie gesagt vor, dass Thema mit der Tetrachie in Verbindung zu bringen, dass meine HA in etwa so aussehen würde:

1.Einleitung
2.1.
Diocletianus
2.2.
Tetrachie
3.1.
Kaiserliche Tracht:
(also Parludamentum, etc erklären, deren Attributkraft aufzeigen, bzw deren Nutzung, bzw NichtNutzung aufzeigen)
3.2.
Kaiserliche Insignien
(auzhälen, erklären wann getragen,wann nicht)
3.3
Analyse der Insignien und Tracht- also dass Strahlenkrone nur Attributkraft hatte. bzw nie getragen wurde-wie Nimbus.

4.
4.1
Den Herrschaftswechsel in Verbindung mit Tracht/Insignien bringen und Analyse.

5. Fazit

Also das ist nur ne schnelle GLiederung, die ich mir grade habe einfallen lassen, da ich mit meiner Literaturrecherche noch nicht soweit bin und noch nicht alles gelesen hatte.

Weiss jmd welche Panegyrici sich auf Diocletianus beziehen, also wo vll auch auf seine Kleidung eingegangen wird, welche doch diverse Veränderungen zu vorherigen Herrschern aufzeigen würde?

Danke

für mich viel zu strukturlos,
dazu kommt das Paludamentum usw schon seit längster Zeit in Gebrauch seinen dürften und somit kaum zur Tetrachie zuzuordnen sind.

Ich hab zwar ka was das Seminarthema ist aber in verbindung mit der Tetrachie würd ich vllt folgend aufbauen.

Beschreibung der Insignien/Tracht der Soldatenkaiser als direkte vorgänger (soweit sich das einheitlich darstellen läßt bzw einheitliche Tracht finden läßt)

Beschreibung der Porphyrgruppe aus Mailand als darstellung der Tetrachen

Konstantin und christliche Symbolik als eues Element innerhalb der Tetrachie

Vergleich und Schlüße über Veränderungen innerhalb der Tracht/Insignien.

Jedoch kann ich mir das Thema nicht wirklich gut für ne Arbeit vorstellen. Ich hab letzes Semester über Herscherrepräsentation Konstantins auf Münzen geschrieben und dachte das wäre ein tolles Ding, jedoch ist es nahezu unmöglich eine eigene Anaylse zu ziehen und es ist eine Aufführung von Münzmotiven in Verbindung geschichtlichen Ereignissen geworden. Alles andere als erwartet
Ich hatte mir das viel leichter und interessanter vorgestellt als es letzendlich war.

Ja mein Seminarthema ist: Kaiserliche Repräsentation in der SPätantike- und ich habe am Anfang ein Referatsthema angenommen über Kaiserliche Tracht und Insignien des Diokletian.
Und leider war unser Referatsthema auch unser HA Thema, wie sich herausgestellt hat und ich habe, wie gesagt, keine Ahnung, wie ich aus einem solchen Beschreibungsthema eine ordentliche Hausarbeit samt Fragestellung machen sollt. Werde mich morgen mal zu meiner Dozentin bewegen und mit ihr reden! Literatur dazu bin ich schon ein wenig weitergekommen, jedoch habe ich bis jetzt immer noch keine Quellen, welche verlangt werden. Meine Literatur sieht mom folgendermaßen aus:

·[FONT=&quot] [/FONT]Alföldi, Andreas: Die monarchische Repräsentation im römischen Kaiserreich,Darmstadt, 1970.
·[FONT=&quot] [/FONT]Brandt, Hartwin: Geschichte der römischen Kaiserzeit von Diokletian und Konstantin bis zum Ende der konstantinischen Dynastie (284-363), Hrsg. Klaus Bringmann, Elisabeth Erdmann, Klaus M. Giradet, Gustav Adolf Lehmann, Karl Strobel, Akademie Verlag, Berlin 1998.
·[FONT=&quot] [/FONT]Dahlheim, Werner: Geschichte der römischen Kaiserzeit, Oldenburg Grundriß der Geschichte, Band 3, Hrsg. Jochen Bleicken, Lothar Gall, Hermann Jakobs, R. Oldenburg Verlag, München, 2003.
·[FONT=&quot] [/FONT]Engemann, Josef: Herrscherbild, in: Reallexikon für Antike und Christentum, Hrsg.: E. Dassmann, Band 14, S. 966-1047, Stuttgart 1988.
·[FONT=&quot] [/FONT]Kolb, Frank: Diocletian und die erste Tetrarchie, Improvisation oder Experiment in der Organisation monarchischer Herrschaft?, Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte,Hrsg. Winfried Brühler, Peter Heremann, Otto Zwierlein, Walter de Gruyter, Berlin, New York, 1987.
·[FONT=&quot] [/FONT]Kolb, Frank: Herrscherideologie in der Spätantike, Studienbücher Geschichte und Kultur der Alten Welt, Hrsg. Klaus M. Giradet, Akademie Verlag, Berlin, 2001.
·[FONT=&quot] [/FONT]L’Orange, H.P.: Das spätantike Herrscherbild von Diokletian bis zu den Konstantin Söhnen 284-361 n. Chr., Hrsg. Max Wegner, Gebr. Mann Verlag, Berlin.

Ist denn eine sichtbare Veränderung eingetreten zwischen der Tracht/Insignien der Soldatenkaiser und der Tetrachen?
ich weiss zum Beispiel ganz sicher, dass Diokletian viele Gebräuche nur übernommen hat, selbst die Purpurfarbe, welche er standartidiert hatte (purpuratus= princeps) war schon vorher von Kaisern benutzt worden!
Naja das ist nun mein Problem, eine ordentliche Fragestellung dazu zu entwickeln, worüber ich mir schon seit Tagen den Kopf zerbreche!