Immer schön diese Diskussion über die Nordische Mythologie und Religion. Es gibt wenige Quellen und alle sind zweifelhaft. Dann überlegt man wohin die Reise gehen soll und sucht sich die Quelle heraus, die am besten zur eigenen Meinung passt
Sie sind keineswegs zweifelhaft. Es gibt keinen Fälschungsverdacht in Bezug auf seine Dänische Geschichte. Dass die zitierte Geschichte nicht historisch ist, liegt auf der Hand. Aber das Erzählelement "Vernichtung durch Vergessenwerden" ist ebensowenig als dort vorhanden zu bezweifeln.
Ich freue mich immer wieder, wenn ich auf kritisches Befragen von Quellen treffe. Aber die wenigsten können das: Das Märchen von Hänsel und Gretel ist eine sichere Quelle dafür, dass es zur Zeit der Entstehung der uns bekannten Fassung Lebkuchen gab.
@Fingalo, du hast Saxos Bericht über die "Verbannung Odins" herausgesucht zur Stützung des von der favorisierten Sinn des Opfers, das ganze garniert mit der unvermeidbaren etymologischen Deutung.
Diese Geschichte ist allerdings stark euhemeristisch und Saxo Grammaticus Gesta Danorum stammt aus dem 12. Jahrhundert.
So jetzt habe ich deine Quelle auch diskreditiert.=)[/quote]
Keineswegs, denn es kommt ja nicht auf irgendeine Historizität einer Mythendarstellung an (übrigens war auch Snorri euhemeristisch), sondern darauf, welche Erzählelemente verwendet werden. Und das Erzählelement "Angst vor Vernichtung durch Vergessenwerden" steht unabhängig vom euhemeristischen Zusammenhang da und speist sich aus der Vorstellung, dass es sich so verhält. Denn genaugenommen passt dieses Erzählelement nicht in einen euhemeristischen Zusammenhang, wo die Götter als Vorzeitkönige vorgestellt werden. Ein König, den man vergisst, löst sich ja nicht in Nichts auf. Er verliert seine Macht - aber das war's dann auch. Also umgekehrt wird ein Schuh draus: Gerade weil Saxo dieses Erzählelement in seinen euhemeristischen Zusammenhang einbaut, wodurch die Geschichte auf der Metaebene widersprüchlich wird, zeigt, dass er eine Überlieferung, die ihm vorliegt, nicht mit Rücksicht auf die euhemeristische Logik über Bord werfen will. Mit anderen Worten, diese Vorstellung, das Vergessen vernichte die Götter, lag ihm bereits vor und ist daher älter.
