Ich halte Beckers Version für äußerst schlüssig und quellennah. (Interessant ist noch das Lokalisierung der Sueben in Nordhessen mittels Cassius Dio und der elbgermanischen Funde begründet wird!)
Sehe ich ganz genauso! Ein Gebiet das sich zur Zeit der Drususfeldzüge angeblich vom Kasseler Becken bis ins Neuwieder Becken erstreckt haben soll, kann laut Becker niemals unter der Oberhohheit eines zu dieser Zeit wohl noch recht kleinen chattischen Stammes gestanden haben. Dass die Macht der Chatten in dieser Zeit begrenzt war zeigt das Vorgehen der Sugambrer, die obwohl geschwächt durch die Verwüstung ihrer Gebiete durch eine römische Strafexpedition unter Drusus (12 v.Chr.) noch immer die Kraft hatten, die Chatten in ihre Schranken zu weisen.
Zudem klingt es weitaus sinniger, für die Expeditionen des Drusus ins innere Germaniens (10./9. v.Chr.) anzunnehmen, dass er von Mainz, die Wetterau durchquerend, zuerst ins Gebiet der Chatten kam (Mittel- und Oberlahn), dann über das Gebiet der Sueben in Nordhessen (Becker vermutet hier Quaden) zu den Chersukern an die mittlere Weser gelangte. Würde man die Chatten zu dieser Zeit im Kasseler Becken und der Fritzlarer Börde lokalisieren, bliebe aus meiner Sicht kaum Platz für die raumgreifenden Sueben.
Die Sache mit der Fußkrankheit der Chatten sollte man auch wirklich nicht ernstnehmen.
Eben. Die Chatten waren genausowenig autochthon wie die Urnenfelderkultur oder später Ubier und Sueben.
Für die Einwanderung der Chatten nach Nordhessen gibt es übrigens noch ein etymologisches Argument, dass Becker nicht nannte.
Bekannt ist vielleicht noch der kaiserzeitliche Stamm Chattuarier. Der Namen lässt sich leicht auflösen, bedeute Chasuaren Männer von der Hase, Bajuwaren Männer aus Böhmen, so bedeute Chattuarier Männer aus Chatt-?
Ja, wobei das Präfix 'Baju' für Böhmen beim Bajuwaren-Namen nicht unbedingt gesichert ist. In die gleiche Reihe lassen sich auch Amsivarier (Männer der Ems), Angrivarier (Männer aus Angaria (?)) oder viel später die alamannischen Raetovarier (Männer aus Rätien).
Die Chatten hätten bevor ihnen das alte Ubier-Land angeboten wäre, im Ruhr-Gebiet, Chatt-?, welches späteren Siedler den Namen Chattuarier einbrachte.
Dass ganze lässt sich fortspinnen mit der von Tacitus beschriebenen Verwandtschaft von Batavern und Chatten. Daher Bataver und Chatten hätten sich im 1 vorchristlichen Jahrhundert im Ruhrgebiet getrennt, die einen zogen nordwestwärts auf die Insel an der Rhein-Mündung, die anderen südostwärts ins alte Ubier-Land. Dann macht sogar Tacitus Sinn.
Hierzu am besten: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde
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> Chatten
> Bataver
Eine mögliche Theorie. Wobei Becker auch erwähnt, dass die Chattuarier ein chattischer Gefolgschaftsverband gewesen sein könnten, der außerhalb des Siedlungsraums operierte. Vielleicht stellten sie aber ebenso wie die Bataver auch eine oppositionelle Gruppe/Adelsgruppierung innerhalb des Gesamtstammes dar, der die "Politik" der Führung nicht mehr mittragen wollte.
Über das Ursprungsgebiet der Chatten ist nichts bekannt. Deshalb bleibt eine Herkunft aus dem Ruhrgebiet hypothetisch. Dennoch könnte die Stoßrichtung der chattische Besiedlung über das Neuwieder Becken lahnaufwärts seinen Anfang im Ruhr-Lippe-Gebiet gehabt haben. Kern der chattischen Ethnogenese, falls es jemals eine gab, könnten Funden entsprechen rhein-weser-germanischen Gruppen gewesen sein. Becker siedelt die Sugambrer vor den Drususfeldzügen zwischen Ruhr und Sieg an, denkbar also, dass auch die Chatten aus diesem Bereich stammten. Ich persönlich könnte mir denken, dass die Chatten ebenfalls aus einer oppositionelle Gruppierung eines anderen Stammes, die Sugambrer böten sich an, heraus entstanden sein könnte. Diese wollten die antirömische Politik der sugambrischen
principes nicht mittragen und wanderten mit ihren Familien und Kriegergefolgschaften aus und baten die Römer um Hilfe. Die Römer wiesen ihnen daraufhin Siedlungsraum im verlassenen Ubierland zu. Allerdings spricht dagegen, dass die Chatten ja schon vor der Inbesitznahme des Neuwiederbeckens erwähnt wurden und eine erste "Stammesbildung" schon vorher abgelaufen sein muss.
Dass die Chatten schon seit Urzeiten im Fritzlarer Becken gesiedelt haben, ist ein alter Mythos. Eine Verlegung das dubiosen "caput gentis" Mattium an die Eder, kann erst nach einer einige Jahre andauernden chattischen Völkerwanderung erfolgt sein.
Volle Zustimmung. Außerdem ist bei Mattium noch nicht einmal geklärt, ob es sich um eine befestigten Ort oder eine größeres Dorf gehandelt hat.
