Biblische Geschichten und Wahrheitsgehalt

Die Kirche im 4. Jahrhundert geht also nicht hin und entwirft eine harmonisierte allein- und allgemeingültige Version - hätte sie ja machen können - sondern stellt diese vier, nicht immer in allen Punkten zu vereinbarenden Texte gleichwertig und unkommentiert nebeneinander.
Das liegt, glaube ich, daran, dass es das Diatessaron des Tatian bereits gab und im Osten weit verbreitet war. Leider haben die bösen Syrer einiges Material aus dem noch böseren Thomasevangelium und verwandten Schriften hineingemischt. Die kanonischen Texte nebeneinander stehen zu lassen, dürfte der kleinste politische Nenner gewesen sein.

Judas
 
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