Pronunciamientos als Kulturphänomen

Die Pronunciamientos in Spanien - ich habe mich nicht intensiv damit beschäftigt, ich vermute @Bdaian könnte dazu fundierter etwas sagen - sind meiner oberflächlichen Beobachtung nach (ich rede jetzt von denen des 19. Jhdts.) ein Resultat des Verheizens von Militär in den Unabhängigkeitskriegen sowie Phänomen des Konflikts zwischen Liberalismus und Absolutismus.
Als Napoleon 1808 Spanien besetzen ließ, entstanden überall in Spanien Juntas (Selbstverwaltungen), die z.T. auch Guerilla gegen Napoleon führten, es wurden heimlich Wahlen abgehalten und im unbesetzten und gut geschützten Cádiz (seit Trafalgar 1805 hatten die Briten die Seeherrschaft und die hatten Napoleons Besatzung Spaniens politisch sofort genutzt, Bei Trafalgar hatten die Spanier ja noch auf Seiten Napoleons gekämpft) eine Verfassung ausgearbeitet und am 19. März 1812 veröffentlicht. Als Ferdinand VII. - der Ersehnte - aus dem frz. Hausarrest nach Spanien zurückkehrte, war eine seiner ersten Handlungen, diese Verfassung außer Kraft zu setzen und Militärs nach Lateinamerika zu schicken, um die abtrünnigen Kolonien wieder zu unterwerfen. 1820 hatten spanische Offiziere dann genug davon, sich von einem sturen König verheizen zu lassen und setzten die Verfassung von Cádiz wieder ein (Trienio liberal - liberales Jahrdritt), daraus erfolgte ein Bürgerkrieg. Insbesondere die Basken, die ihre günstigen mittelalterlichen fueros nicht zugunsten einer liberalen Verfassung aufgeben wollten (it‘s the Economy, stupid) ließen sich vor den Zug des Absolutismus spannen. Diesmal, 1823, konnten die Franzosen, die Ferdinand VII. zu seiner Unterstützung ins Land geholt hatte, Cádiz erobern. Die Kanonen hatten eine größere Reichweite und die britische Flotte stand nicht bereit, Cádiz zu verteidigen. Nach Ferdinands Tod im Oktober 1833 heiratete die Königswitwe und Regentin bereits im Dezember, als gerade zwei Monate nach dem Tod des Königs, einen Offizier. Ein Bruder des Königs, Carlos, beanspruchte entgegen der pragmatischen Sanktion Ferdinands, der seine älteste Tochter Isabel II. zur Thronfolgerin bestimmt hatte, die Krone für sich und konnte im Baskenland und Navarra entgegen dem liberaleren Madrid eine absolutistische Herrschaft errichten. Der Carlismus, der bis heute besteht (wenn auch politisch mittlerweile völlig unbedeutend und kurioserweise sogar mit einem linksextremen Flügel), war geboren und im Laufe des 19. Jhdts. gab es drei Guerras Carlistas (Karlistenkriege, 1833-40, 1847-49, 1872-76) und im Spanischen Bürgerkrieg 1936-39 mischten die Karlisten ebenfalls mit. Es ging bei diesen Kriegen eigentlich immer um den Konflikt nicht nur zwischen verschiedenen Zweigen der spanischen Bourbonen, sondern auch um die Ausrichtung Spaniens ob dieses eher liberal-konstitutionell (bzw. 1873/74 und 1931 - 39 republikanisch) oder eher absolutistisch regiert würde.

 

Ich weiß nicht, ob man von sozialem Protest sprechen kann. Bei den Basken, die immer wieder zum Absolutismus tendieren - das taten die Basken ja nicht, weil sie besonders stur und konservativ waren, sondern - ich wies mit dem Clinton-Zitat "It's the economy, stupid" darauf hin - weil sie die mittelalterlichen Handels- und Zollprivilegien nicht aufgeben wollten, gab es eben andere Gründe, als bei den Offizieren, welche sich nicht in unsinnigen - und vor allem nicht endenden - Bruderkriegen in den Amerikas verheizen lassen wollten.

Die Unabhängigkeitsbestrebungen in den Amerikas (du hast dich mit Mexiko befasst und wirst mir sicher den Grito de Dolores und Hidalgo entgegenhlten) waren ja nicht von den verarmten Massen, den indigenen Bevölkerungen oder den afrikanischstämmigen Sklaven getragen, sondern von den Amerikaspaniern. Wenn du in Lima (Perú) mal die die Gegenheit hast, das Haus der Familie Aliaga (im historischen Zentrum) zu besuchen: Das Grundstück neben dem peruanischen Präsidentenpalast ist dem "Stammvater" des Aliaga-Clans, Jerónimo de Aliaga, von Pizarro höchstselbst gegeben worden. Es gehört der Aliaga-Familie bis heute (ob die Aliaga-Familie mit dem derzeitigen Bürgermeister von Lima verwandt ist, weiß ich nicht, der heißt auch Aliaga) und dort wird stolz sowohl der Stammvater Jerónimo präsentiert, wie er auch der Nachfahre, der etwa 300 Jahre später für die Unabhängigkeit von Spanien kämpfte.

Das war in México nicht anders. Als Napoleon 1808 Spanien besetzte, gerieten viele Dinge in Bewegung. Die Amerikaspanier waren unzufrieden, dass sie nur Spanier zweiter Klasse waren. Der gesellschaftliche "Wert" von Personen einer Familie hing davon ab, ob das einzelne Individuum in den Amerikas oder in Spanien geboren war. Also identische Eltern aber Geburtsort Madrid, Vera Cruz oder Lima, das machte einen Ansehensunterschied aus. Legaler Handel auch zwischen den amerikanischen Kolonien untereinander oder mit den Philippinen musste über Spanien laufen. Also theoretisch musste ein Produkt, das im Vizekönigreich Perú hergestellt wurde und nach Kalifornien verkauft wurde, in Lima verschifft werden, in México oder Panamá ausgeschifft werden, an den Atlantik transportiert werden, den Atlantik überqueren, in Spanien registriert werden, wieder zurück nach Vera Cruz und an die Pazifikküste, um dann im Pueblo de Santa María Virgen de los Ángeles de Porciúncula wieder ausgeschifft zu werden. Damit konnten die Amerikaspanier nicht zufrieden sein. Als dann plötzlich ein Machtvakuum entstand, weil Carlos IV. und sein Sohn Fernandon VII. in frz. Hausarrest kamen und die Legitimität der Kolonialbehörden in Frage stand, gab es erste Unabhängigkeitsbestrebungen. Die amerikanischen Deputierten in Cádiz kämpften sehr hart um ihre Gleichsetzung mit den Europapaniern, sowohl bzgl. der Gleichberechtigung bei den Wahlen, als auch bei der Gleichberechtigung später in der Verfassung. Als dann sechs Jahre nach der Besatzung Spaniens bzw. zwei Jahre nach der Veröffentlichung der Pepa (die spanische Verfassung von 1812) diese vom aus dem Hausarrest zurückgekehrten König direkt außer Kraft gesetzt wurde, war das natürlich ein weiterer Schlag für die Legitimität der spanischen Monarchie in den Kolonien.