"Zeigen Sie uns mal die attische Demokratie..."

Deine Antwort ist gut. Aber ich möchte da mal eine Lanze für die Lehrer brechen, welche die attische Demokratie gezeigt bekommen wollen. Unverzeihlich ist freilich, dass sie sich nicht entsprechend vorbereitet haben, was denn überhaupt die Möglichkeiten des Pergamon sind.
Grundsätzlich aber finde ich die Frage gar nicht soooooooo abwegig. Es gibt in der athenischen Topographie ja die entsprechenden Plätze, die Pnyx, die Agora, wo das politische Leben stattfand. Man kennt die Losautomaten (kleroteria) und die Ostraka, mit denen über die Verbannung entschieden wurde. Funde aus Laurion können die demokratische Ordnung Attikas in Frage stellen. Also archäologisch könnte man sich dem Thema grundsätzlich erst mal nähern. Die Frage ist, ob das im Pergamonmuseum geleistet werden kann und wenn, dann müsste das halt in eine Unterrichtsreihe eingebunden sein. Sprich, der Lehrer müsste sich ans Pergamon wenden, sagen "in vier Wochen komme ich mit 30 Sechstklässlern vorbei, was können wir im Rahmen der Unterrichtsreihe 'attische Demokratie' im Museum machen und was muss ich als Lehrer vorbereiten?" Denn Ton, Steine, Scherben sind für unwissende Kinder (keine Band sondern) Ton, Steine und Scherben. Wenn sie aber das Losverfahren kennen oder die Verbannung, dann erkennen sie auch das kleroterion und die ostraka. Und vielleicht können einige sogar erfassen, dass der Platz auf der Pnyx nie für die gesamte freie, männliche Bevölkerung Attikas gereicht haben kann (zumal ein Bauer mit drei Schweinen aus der attischen Peripherie sicherlich eher selten den mehrstündigen Marsch nach Athen vornahm, um sein demokratisches Recht wahrzunehmen).

 

Das Problem bei Geschichtslehrern ist ja, dass es neben denen, die sich in erster Linie als Pädagogen und erst in zweiter Linie als Historiker sehen (was völlig in Ordnung ist, wahrscheinlich sind das sogar am Ende die besseren Lehrer) vor allem auch die sind, die sich in der Oberstufe entschieden haben, Geschichte zu studieren und zwar auf das Lehramt. Ich setze die Behauptung* in die Welt, dass 80 % der Geschichtslehrer auf die Geschichte sagen wir mal 1830 - 1990 in Dtld./Europa fokussiert sind. Die übrigen 20 % der Geschichtslehrer verteilen ihren historischen Fokus auf andere Epochen und/oder geographische Räume.** Das ist alles in Ordnung, führt aber dazu, dass das Wissen vieler Geschichtslehrer in Mittelalter und Antike sich auf die Inhalte ihrer Pflichtseminare beschränkt.

*fett, rot und unterstrichen! Damit ja keine Missverständnisse aufkommen.
**häufig sind das dann gleichzeitig Fremd- oder Altsprachenlehrer, wo dann der Fokus bei den Altsprachen eher auf der Antike, bei den Fremdsprache bei der jeweiligen Herkunftsregion der Unterrichtssprache liegt.

 

"ßßßßßßßßßß..." (<-- das geschockte Einsaugen von Luft durch die geschlossenen Zähne)