Auf dem Ersten Kongress über die türkische Sprache im Jahr 1932, bei dem sich das offizielle Kongressprogramm auf Studien über die Beziehung zwischen der türkischen und indo-europäische Sprachen, "die Sprachen der weißen Rassen" und "andere" Sprachen Asiens und Europas" konzentrierte, unternahm Ahmet Cevat Emre den Vergleich von Türkisch und Sumerisch.
Es war ein übliches Thema des Türkischen Nationalismus dieser Zeit, um einen zentralasiatischen Ursprung für die Sumerer zu beanspruchen und damit für die mesopotamische Zivilisation. Die Sumerer besaßen eine Sprache, die nicht mit den indoeuropäischen oder semitischen Familien verwandt war; daher war es eines der Hauptziele der türkischen Linguistik, Thesen zur Herstellung der ethnischen Einheit der Sumerer, den Erfindern der Schrift, und der Türken herzustellen, eine Mission, die einen hohen Status für die türkische Nation versprach.
Auch Emre versuchte, mit einer Broschüre für diese Behauptung auf dem Kongress und auch danach in den USA zu argumentieren, die er im folgenden Jahr schrieb, wo er für die sumerische Sprache erklärte, die Keilschrift sei eine türkische Erfindung.
Auf dem zweiten Kongress 1934 wechselte er jedoch zurück zu seinem Lieblingsthema, dem Ursprung der indo-europäischen Völker und der Sprachen und wiederholte seine Ansichten, die in zwei weiteren Büchern erschienen, die im selben Jahr veröffentlicht wurden:
"Wenn dies [der türkische Ursprung aller indo-europäischen Sprachen] belegt werden kann, wird sich der Status unserer Sprache und unserer Nation und Rasse im Vergleich zu anderen Nationen und Sprachen ändern; Millionen von Menschen werden sich verändern. Millionen von Menschen werden auf eine der hervorstechendsten Meinungen verzichten müssen, die ihnen in ihrem Leben eingeprägt sind, den halb-religiösen Zustand, der das indo-europäische Land umgibt.
Die Sprachenfamilie, zu der auch europäische Sprachen gehören, wird zerstört, es wird verstanden werden, dass diese Sprachen aus einer alten türkische Sprache entstammen, einer Sprache, von der man annahm, dass sie damit nichts zu tun gehabt habe und auf das sie früher herabgesehen haben; sie werden anerkennen, dass das alte Türkisch als Ursprung diente, und wir werden diese Sprachen als unsere nahen Verwandten ansehen; Arroganz und Herablassung werden der Vergangenheit angehören. Sprachen werden auf eine neue Art und Weise klassifiziert.
Das Rassenproblem, geschaffen durch den Imperialismus des 18. Jahrhunderts und unterstützt von der Mystik des 19. Jahrhunderts, wird wie eine Fehlgeburt begraben. Wir werden uns dieser großen zivilisierten Familie mit dem Status eines Großvater anschließen.
Übersetzung DeepL.com/Translator
Zitat:
Aytürk İlker Turkish Linguists against the West: The Origins of Linguistic Nationalism in Atatürk's Turkey,
Middle Eastern Studies, Vol.40, No.6, November 2004, S. 1 – 25
Turkish Linguists against the West: The Origins of Linguistic Nationalism in Atatürk's Turkey
Es war ein übliches Thema des Türkischen Nationalismus dieser Zeit, um einen zentralasiatischen Ursprung für die Sumerer zu beanspruchen und damit für die mesopotamische Zivilisation. Die Sumerer besaßen eine Sprache, die nicht mit den indoeuropäischen oder semitischen Familien verwandt war; daher war es eines der Hauptziele der türkischen Linguistik, Thesen zur Herstellung der ethnischen Einheit der Sumerer, den Erfindern der Schrift, und der Türken herzustellen, eine Mission, die einen hohen Status für die türkische Nation versprach.
Auch Emre versuchte, mit einer Broschüre für diese Behauptung auf dem Kongress und auch danach in den USA zu argumentieren, die er im folgenden Jahr schrieb, wo er für die sumerische Sprache erklärte, die Keilschrift sei eine türkische Erfindung.
Auf dem zweiten Kongress 1934 wechselte er jedoch zurück zu seinem Lieblingsthema, dem Ursprung der indo-europäischen Völker und der Sprachen und wiederholte seine Ansichten, die in zwei weiteren Büchern erschienen, die im selben Jahr veröffentlicht wurden:
"Wenn dies [der türkische Ursprung aller indo-europäischen Sprachen] belegt werden kann, wird sich der Status unserer Sprache und unserer Nation und Rasse im Vergleich zu anderen Nationen und Sprachen ändern; Millionen von Menschen werden sich verändern. Millionen von Menschen werden auf eine der hervorstechendsten Meinungen verzichten müssen, die ihnen in ihrem Leben eingeprägt sind, den halb-religiösen Zustand, der das indo-europäische Land umgibt.
Die Sprachenfamilie, zu der auch europäische Sprachen gehören, wird zerstört, es wird verstanden werden, dass diese Sprachen aus einer alten türkische Sprache entstammen, einer Sprache, von der man annahm, dass sie damit nichts zu tun gehabt habe und auf das sie früher herabgesehen haben; sie werden anerkennen, dass das alte Türkisch als Ursprung diente, und wir werden diese Sprachen als unsere nahen Verwandten ansehen; Arroganz und Herablassung werden der Vergangenheit angehören. Sprachen werden auf eine neue Art und Weise klassifiziert.
Das Rassenproblem, geschaffen durch den Imperialismus des 18. Jahrhunderts und unterstützt von der Mystik des 19. Jahrhunderts, wird wie eine Fehlgeburt begraben. Wir werden uns dieser großen zivilisierten Familie mit dem Status eines Großvater anschließen.
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Zitat:
Aytürk İlker Turkish Linguists against the West: The Origins of Linguistic Nationalism in Atatürk's Turkey,
Middle Eastern Studies, Vol.40, No.6, November 2004, S. 1 – 25
Turkish Linguists against the West: The Origins of Linguistic Nationalism in Atatürk's Turkey