Es gibt ein Kuriosum: Anscheinend ist das letzte Dokument auf Arabisch dass man in Spanien kennt ist ein Kaufvertrag (ich glaube ein Pferdekauf) aus Navarra, aus einer Gegend die eigentlich nur kurz unter arabischer Herrschaft stand. Es ist auch sehr spät entstanden. Ich weiss leider nicht mehr das Jahr, aber jedenfalls nach Ende der Reconquista.
Das muss nicht unbedingt überraschen. Im Ebrotal gab es bis zur Vertreibung der Muslime aus Spanien noch muslimische Gemeinden. Abgesehen davon weißt du ja nicht, woher der Pferdehändler kam.
Was die Benutzung des Mozarabischen betrifft, hat Hisam oder Hixem I. um 790 die Benutzung des Lateins verboten. Ob das auch die volkstümliche Version betraf, ist schwer zu sagen, ich würde aber annehmen, dass nur die Kirchensprache gemeint war.
Hišām/Hisham. Hixem/Hixam ist die
altspanische Schreibweise, da im Altspanischen das <x> gleich unserem <sch> [ʃ] war. (Denke an Jerez - altspanisch Xerez - und den Sherry.) Es fiel dann mit dem weicheren <j> zusammen, das in etwa dem Arabischen
<ǧ> [ʤ] ("dschīm") entsprach (also das harte spanische <x> = [ʃ] wurde zum weicheren <j> = [ʤ] und beides schließlich zu [x], entsprechend zum <ch> in der deutschen Sprache nach den Vokalen a, o oder u (machen, hoch, Tuch). Ja, nach <e> oder <i> klingt <ch> anders (echt, Licht, ich).
Wenn heute Hišām noch Hixem geschrieben wird, dann ist das eine archaisierende Schreibweise.
Don't get me wrong, hier verlangt niemand, dass exotische Sprachen nach wissenschaftlichen Maßstäben korrekt transkribiert wiedergegeben werden, aber die beiden bzw. vier Schreibweisen Hisem/Hisam/Hixem/Hixam sind doch arg defektiv.
Zurück zu den Sprachen in al-Andalus. In der Hispanistik wird heiß debattiert, ob in al-Andalus neben dem Arabischen und dem Romanischen nicht auch das Berberische gesprochen wurde. Immerhin waren die meisten "Mauren" keine Araber sondern Berber. Das Problem ist: Es ist kein einziges Berberisches Schriftzeugnis aus Andalusien überliefert, überhaupt galten die Berber (das Wort ist dem griechischen Barbar entnommen!) den Arabern als Barbaren, ein Urteil, welches sich z.T. bis heute in der Literatur zur Geschichte Andalusiens wiederfindet, obwohl die Urheber dieses Urteils Ibn Hayyan und Ibn Hazm beide für ihre Berberophobie bekannt sind.
Es gibt nur zwei einigermaßen sichere Lehnworte im Spanischen, die aus der Sprache der Berber kommen:
jinete und
acebuche.
Jinete, was so viel wie 'Reiter' oder 'Jockey' heißt, ist dabei ursprünglich ein Ethnonym: Die Zanāta waren eine berberische Stammeskonföderation. Das ist also schwerlich ein beleg für den Gebrauch der berberischen Sprache in al-Andalus.
Acebuche - 'wilder Ölbaum' - kommt wohl von
az-Zanbūǧ, was ein arabisiertes Wort aus dem Berberischen sein soll.
Dass es keine berberischen Schriftzeugnisse gibt, liegt wohl auch an der unterschiedlichen sozialen Stratigraphie und den unterschiedlichen Siedlungsgebieten von Arabern und Berbern. Während die Araber eher in den urbanen Zentren oder in den landwirtschaftlich günstigen Flusstälern siedelten, waren die berberischen Siedlungen eher in den Gebirgen zu finden. Es gibt in Spanien einige Ortsnamen, inbesondere von Bergdörfern, die auf das Berberische zurückgeführt werden. Häufig mit dem Namenszusatz
Beni-der wiederum Arabischen Ursprungs ist:
Banū = 'Stamm', 'Söhne'.
Man muss wohl insgesamt sagen, dass die Berber in einer Situation der Di- oder sogar Triglossie lebten und ihre Sprache dann auf der einen Seite wegen des geringeren Prestiges, auf der anderen wegen einer wenigstens zunächst noch romanischsprachigen Bevölkerungsmehrheit, nur einen sehr geringen Einfluss auf das Iberoromanische hatte und zum anderen es eben keinen Grund gab, es zu verschriftlichen.
Es ist in der Hispanistik mal die Hypothese vorgebracht worden, dass das berberische Substrat im Spanischen sich an dem agglutinierten Arabischen Artikel zeige, der mit dem Stammmorphem verschmolzen ist, dies sei typisch Berberisch und spiegele die Art der Berber Arabisch zu sprechen wieder. Allerdings findet sich das offenbar bei heutigen Berbern nicht, ist nicht dokumentiert und ist auch in den italienischen Entlehnungen aus dem Arabischen - auch die sizilianischen Muslime waren in ihrer Masse eher Berber als Araber - nicht zu bemerken. Die Arabismen im Italienischen sind ja eher ohne den Artikel entlehnt.
