Sprachen in Al-Andalus

Nein, ein Verbot des Romanischen gab es in al-Andalus, so viel wir wissen, nicht. Zu den bekanntesten ḫarǧas/kharǧas (bei Wikipedia nicht ganz korrekt transkribiert - warum transkribieren die das <ǧ>, aber nicht das <ḫ>?) gehören z.B. die Schlusszeilen von Gedichten des letzten Königs von Sevilla im 11. Jahrhundert, al-Mu'tamid. Die ḫarǧas (von ḫaraǧa, herausgehen) markieren nämlich die Versenden der letzten Strophenzeile.
Auch Granada - Arabisch als Ġarnāṭà wiedergegeben - ist ein romanischer Ortsname, obwohl die Stadt erst im 11. Jahrhundert gegründet wurde (streng genommen umstritten), der von den arabischen "Chronisten" regelmäßig als Ḥiṣn ar-Rummān (Granatapfelburg) übersetzt wird.

 

Ich finde sie sehr gut, besser als andere, die ich kenne, auch weil sie mit einem Graphem pro Graphem auskommt und nicht mehrere Grapheme verwendet, also <ǧ> statt <dj> oder <dsch> und <ḫ> statt <kh> oder <ch>. Das ist klar und eindeutig.

Warum nicht?

 

Das muss nicht unbedingt überraschen. Im Ebrotal gab es bis zur Vertreibung der Muslime aus Spanien noch muslimische Gemeinden. Abgesehen davon weißt du ja nicht, woher der Pferdehändler kam.

Hišām/Hisham. Hixem/Hixam ist die altspanische Schreibweise, da im Altspanischen das <x> gleich unserem <sch> [ʃ] war. (Denke an Jerez - altspanisch Xerez - und den Sherry.) Es fiel dann mit dem weicheren <j> zusammen, das in etwa dem Arabischen <ǧ> [ʤ] ("dschīm") entsprach (also das harte spanische <x> = [ʃ] wurde zum weicheren <j> = [ʤ] und beides schließlich zu [x], entsprechend zum <ch> in der deutschen Sprache nach den Vokalen a, o oder u (machen, hoch, Tuch). Ja, nach <e> oder <i> klingt <ch> anders (echt, Licht, ich).
Wenn heute Hišām noch Hixem geschrieben wird, dann ist das eine archaisierende Schreibweise.

Don't get me wrong, hier verlangt niemand, dass exotische Sprachen nach wissenschaftlichen Maßstäben korrekt transkribiert wiedergegeben werden, aber die beiden bzw. vier Schreibweisen Hisem/Hisam/Hixem/Hixam sind doch arg defektiv.

Zurück zu den Sprachen in al-Andalus. In der Hispanistik wird heiß debattiert, ob in al-Andalus neben dem Arabischen und dem Romanischen nicht auch das Berberische gesprochen wurde. Immerhin waren die meisten "Mauren" keine Araber sondern Berber. Das Problem ist: Es ist kein einziges Berberisches Schriftzeugnis aus Andalusien überliefert, überhaupt galten die Berber (das Wort ist dem griechischen Barbar entnommen!) den Arabern als Barbaren, ein Urteil, welches sich z.T. bis heute in der Literatur zur Geschichte Andalusiens wiederfindet, obwohl die Urheber dieses Urteils Ibn Hayyan und Ibn Hazm beide für ihre Berberophobie bekannt sind.
Es gibt nur zwei einigermaßen sichere Lehnworte im Spanischen, die aus der Sprache der Berber kommen: jinete und acebuche.
Jinete, was so viel wie 'Reiter' oder 'Jockey' heißt, ist dabei ursprünglich ein Ethnonym: Die Zanāta waren eine berberische Stammeskonföderation. Das ist also schwerlich ein beleg für den Gebrauch der berberischen Sprache in al-Andalus.
Acebuche - 'wilder Ölbaum' - kommt wohl von az-Zanbūǧ, was ein arabisiertes Wort aus dem Berberischen sein soll.
Dass es keine berberischen Schriftzeugnisse gibt, liegt wohl auch an der unterschiedlichen sozialen Stratigraphie und den unterschiedlichen Siedlungsgebieten von Arabern und Berbern. Während die Araber eher in den urbanen Zentren oder in den landwirtschaftlich günstigen Flusstälern siedelten, waren die berberischen Siedlungen eher in den Gebirgen zu finden. Es gibt in Spanien einige Ortsnamen, inbesondere von Bergdörfern, die auf das Berberische zurückgeführt werden. Häufig mit dem Namenszusatz Beni-der wiederum Arabischen Ursprungs ist: Banū = 'Stamm', 'Söhne'.
Man muss wohl insgesamt sagen, dass die Berber in einer Situation der Di- oder sogar Triglossie lebten und ihre Sprache dann auf der einen Seite wegen des geringeren Prestiges, auf der anderen wegen einer wenigstens zunächst noch romanischsprachigen Bevölkerungsmehrheit, nur einen sehr geringen Einfluss auf das Iberoromanische hatte und zum anderen es eben keinen Grund gab, es zu verschriftlichen.
Es ist in der Hispanistik mal die Hypothese vorgebracht worden, dass das berberische Substrat im Spanischen sich an dem agglutinierten Arabischen Artikel zeige, der mit dem Stammmorphem verschmolzen ist, dies sei typisch Berberisch und spiegele die Art der Berber Arabisch zu sprechen wieder. Allerdings findet sich das offenbar bei heutigen Berbern nicht, ist nicht dokumentiert und ist auch in den italienischen Entlehnungen aus dem Arabischen - auch die sizilianischen Muslime waren in ihrer Masse eher Berber als Araber - nicht zu bemerken. Die Arabismen im Italienischen sind ja eher ohne den Artikel entlehnt.

 

Noch eine kurze nachgefügte Erklärung: Es kamen ja immer wieder Berber auf die iberische Halbinsel. Einmal mit der ersten Eroberungswelle. Hier stellten die Berber die Mehrheit dar. Dann gab es aber auch eine arabische Einwanderung, inbesondere, als eine arabische Armee in den 730ern scheiterte einen Aufstand in Marokko niederzuschlagen und sich in die Provinz Andalusien zurückzog. Zur Zeit des Kalifats begann man dann Berber als Soldaten anzuwerben, meist von den Stämmen der Maṣmūda, der Zanāta und der Ṣinhāǧa. Diese Berber sind es, die untereinader verfeindet letztlich von der hispanoarabischen Bevölkerung (Arabischstämmige wie Arabisierte) als die Berber wahrgenommen werden, die über eine eher unterentwickelte Kultur verfügten. Dabei haben wir von einem Ṣinhāǧa eine der aussagekräftigsten Quellen zur andalusischen Geschichte des 11. Jahrhunderts überliefert. Es ist interessant, dass ihr französischer Herausgeber und seine spanischen Epigonen den Stil als schlecht, eben typisch berberisch bewerteten, während eine eher rezente Ausgabe - die durch einen Araber vorgelegte englische Übersetzung - den gehobenen Stil 'Abdallāhs lobt.
In den djihadistischen Glaubensbewegungen aus dem Magrib, der Almoraviden (Ṣinhāǧa) und der Almohaden (Maṣmūda), haben Historiker dann das Negativurteil Ibn Hayyāns und Ibn Hazms bestätigt gesehen.

 

Das Quichotte, wie wir es im Deutschen kennen, ist die französische Schreibweise und damit hast du wieder - im Ggs. zur heutigen Aussprache im Spanischen - das Quixote mit <x> = [ʃ]. Allerdings sind wir im 17. Jahrhundert - in dem der Quijote geschrieben wurde - schon in einem Zeitraum, in dem das [ʃ] im Spanischen im Niedergang begriffen ist.
Weitere Kostproben?
Xerez (arab. Šarīš, daher Sherry)
xocoatl - Schokolade (im heutigen Spanisch phonetisch ans Etymon so wie wie eben möglich angepasst als Chocolate)
Auch Mexiko musst du dir - anders als im heutigen Spanisch - als Meschiko vorstellen.
Unser Variable x in der Mathematik kommt aus arabischen mathematischen Schriften über das Spanische ins europäische, weil der Platzhalter im Arabischen das <š> war.
Guadix < Wād(ī) Aš < Acci
Und die Nachfahren des Propheten Muhammad, die šarīfen? Ein solcher heißt im heutigen Spanisch jerife.
Játiva? Im Valencianischen hat es sogar das <x> erhalten: Xàtiva. Auf Arabisch? Šāṭiba
La(s) Alpujarra(s)? al-Bušarāt
Also nicht "auch im heutigen Spanischen", sondern "im heutigen Spanischen" wird es wie beschrieben wie das chi verwendet. Im Mittelalter war es anders.

Wie gesagt, es ist nicht unbedingt notwendig, dass wir exotische Sprachen - und Arabisch ist für die meisten von uns eine exotische Sprache - immer hundertprozentig korrekt transkibieren. Ich bin da zwar sehr für, um Verwechselungen zu vermeiden und Klarheit zu schaffen, aber man findet in der professionellen historischen Literatur auch schlecht transkribierte Namen.
Zur Not - ich selbst empfehle allerdings nur ein Graphem pro Graphem zu benutzen -, kann man <š> durch "sch/sh" wiedergeben, besser noch, um Unklarheiten zu vermeiden, unterstrichen: "sh". Langvokale kann man auch mit â, û, î wiedergeben, wie der Circumflex geht, werden die meisten wissen, einfach die Taste mit dem ^-Symbol und den gewünschten Vokal hintereinander tippen.
<ǧ> wird häufig durch "Dsch" oder "Dj" wiedergegeben: Djihâd, Falludscha, Hadidja, Djamîl.
Man kann aber auch in seinem Schreibprogramm die entsprechenden Transkriptionszeichen auswählen, oder aber - so mach ich das meistens - sich beim Wikipedia-Artikel "Arabisches Alphabet" bedienen.

 

Mir ist gerade noch ein tolles Wort eingefallen, welches bis ins Deutsche gekommen ist, welches im Deutschen allerdings nur mit [s-] anlautet: Der Sirup, spanisch jarabe. Von šaraba, 'trinken'.