Auch wenn ich mit der Frage nach den Knochengruben nerve...
Du nervst nicht. Ich hatte nicht vor diesen Punkt auszuklammern – ich wollte nur meine Argumentation nach einem übersichtlichen Schema gestalten. Nachdem deutlich gemacht wurde, dass die Topographie in der Kalkrieser Senke mit den Ausführungen des Tacitus über die Schlacht am Angrivarierwall übereinstimmt, möchte ich nun auch zu den Funden im Einzelnen meine Stellungnahme abgeben.
Auf mehrfachen Wunsch zuerst zu den Funden der Knochen:
Drei römische Autoren erwähnen die Bestattung der Gebeine der Varuslegionen.
1. Tacitus Ann. I/62
: „Und nun setzte das hier befindliche römische Heer, sechs Jahre nach der Niederlage, die Gebeine von drei Legionen bei, in trauriger Stimmung und zugleich in wachsenden Zorn auf den Feind, ohne dass jemand erkannte, ob er die Überreste von Fremden oder von seinen eigenen Angehörigen in der Erde barg. Und es war, als ob sie alle zusammengehörten, als ob sie Blutsverwandte seien. Das erste Rasenstück zur Aufschichtung des Hügels legte der Caesar als willkommensten Liebesdienst für die Toten und als Zeichen seiner Anteilnahme an den Schmerz der Anwesenden.“
2. Sueton Caligula 3
: „Er wollte die alten, überall verstreut herumliegenden Überreste der in der Varusschlacht Gefallenen in einem Grabhügel bestatten, also machte er sich als erster daran, eigenhändig die Leichenteile zu sammeln und zusammenzutragen.“
3. Cassius Dio Romanica Historia 57,18,1
„Germanicus drang auf seinem Feldzug gegen die Kelten erfolgreich bis an den Ozean vor, errang über die Barbaren einen überwältigenden Sieg, ließ die Gebeine der unter Varus Gefallenen sammeln und bestatte,n und erlangte auch die verlorenen Feldzeichen wieder.“
Durch diese Ausführungen dieser drei römischen Autoren sollte deutlich werden, dass die Gebeine der Varuslegionen von Germanicus und seinen Legionen
pietätvoll in
einem Grabhügel beigesetzt wurden.
Welches Ausgrabungsergebnis finden wir nun in der Kalkrieser Senke bezüglich der Knochenfunde: In auf 8 Bodensenken verteilte Knochendeponierungen von Maultieren und von 17 menschlichen Individuen (davon mindesten zwei Frauen) deren Gebeine zwischen 2 – 10 Jahren an der Oberfläche gelegen haben müssen, und danach erst in den Gruben deponiert- und teilweise mit Kalksteinplatten abgedeckt wurden.
Hierbei handelt es sich also nicht um eine Bestattung in dem in den Quellen genannten einen einzigen Grabhügel, wo doch gerade vor dem Wall viele gefallene Römische Legionäre gelegen haben müssen, und diese Überreste gerade hier an diesem Ort aufgesammelt werden sollten, und dann auch gemeinsam bestattet wurden. Weiterhin ist es Unwahrscheinlich, dass es sich bei den Gebeinen überhaupt um Legionäre handelt, denn die angesprochenen zwei Frauen können kaum zu einer kämpfenden Truppe gezählt werden und die zwei aufgefundenen männlichen Schädel wurden durch ein Schwert gespalten, und dies, wo doch ein Legionär in der Regel im Kampf einen Helm trug.
Von einer pietätvollen Bestattung kann keine Rede sein. Die Deponierung von menschlichen Knochen gemeinsam mit den Knochen von Maultieren wird von Susanne Wilbers Rost mit dieser Textstelle des Tacitus erklärt: „...
ohne dass jemand erkannte, ob er die Überreste von Fremden oder von seinen eigenen Angehörigen in der Erde barg“. Diese Behauptung kann insofern nicht stimmen, da in den Knochengruben auch Maultierschädel lagen, und diese mit Sicherheit durch Jedermann von menschlichen Gebeinen unterschieden werden können.
Auch eine Deponierung der Knochen erst sechs Jahre nach dem Ableben ihrer Besitzer scheint hier sehr fraglich, denn die zusammenliegenden, im Konvolut geborgenen Handknochen wären nach sechs Jahren an der Oberfläche nicht mehr im Zusammenhang gewesen, selbst dann nicht wenn sie durch einen Leinenverband fixiert waren.
> Wer soll mehrere Jahre nach 16 n. Chr. die Knochen geborgen haben?
Die Frage wer die Knochen in den Gruben „entsorgt“ hat kann ich selbstverständlich nicht mit Sicherheit beantworten. Ich kann hier nur unsichere Vermutungen aufstellen.
Fest steht, dass in dem Hangsandbereich am Kalkrieser Berg zur Zeitwende Germanen siedelten und auch dort Ackerbau betrieben haben. Siedlungs- und Hakenpflugspuren belegen dieses eindeutig. Wenn diese Knochen auf einem Acker gelegen haben dessen Besitzer nach dieser Schlacht an diesem Ort wieder seinen Lebensunterhalt erzeugen wollte, so wäre es nicht abwegig, wenn dieser, bevor er sein Feld neu beackert, herumliegende Fremdkörper beseitigt.
> Für welche Schlacht ist eine Bergungsaktion überliefert? Für die Varusschlacht oder die am Angrivarierwall?
Diese Frage könnte ich auch mit einer Gegenfrage beantworten: Für welche Schlacht ist ein Wall überliefert? Für die Varusschlacht oder die Schlacht am Angrivarierwall?
rost:
