hier ist auch ein interessantes Dokument eines Wissenschaftlers mit ausgewiesener Reputation:
Rainer Tetzlaff
Europas islamisches Erbe
Orient und Okzident zwischen Kooperation und Konkurrenz
http://www.ifsh.de/pdf/publikationen/hb/hb138.pdf
Ein kleiner Auszug aus dem Werk (S. 9):
Die Hauptthese der hier vorgelegten skizzenhaften Abhandlung, die ideengeschichtliche und strukturgeschichtliche Aspekte einer interkulturellen Ko-Entwicklung von Orient und Okzident in einer longue-durée-Perspektive zu vereinen sucht, lässt sich wie folgt umreißen:
Europa kann sich auf Grund seiner langen und historisch wechselvollen Genese nicht als „christliches Abendland“ verstehen – das verriete eine eurozentrisch verengte Weltsicht und könnte leicht als kulturelle Arroganz diffamiert und dekonstruiert werden.
Vielmehr hat der griechisch- lateinische, jüdisch-christliche Okzident
als fünfte Wurzel noch die Importe aus der islamischen Kultur und Wissenschaft aus dem Mittelalter. Die Selbstvergewisserung ihres oftmals verdrängten eigenen islamischen Erbes kann es den EU-Europäern heute erleichtern, unbegründete eigene Ängste und Vorurteile über Muslime zu hinterfragen und gleichzeitig auch anpassungsbereite Muslime auf ihrem
schwierigen Reformweg in eine neu definierte europäische Moderne mit
Empathie zu begleiten.
Diesem Anliegen ist der folgende Diskussionsbeitrag verpflichtet, der sich
als einen Beitrag zur europäischen Erinnerungskultur zum Zwecke der interkulturellen Völkerverständigung versteht.
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und aus S. 12 ein kleiner Ausschnitt:
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Der folgende Beitrag versteht sich nicht als ein explizites Plädoyer für oder
gegen die aktuelle und äußerst strittige EU-Beitrittsfrage der Türkei, die zur Zeit Europa, die Gesellschaften der EU-Staaten und auch die politischen Parteien spaltet, sondern sein Thema ist geographisch und geopolitisch breiter angelegt: Er möchte durch Reflexion der gemeinsamen Vergangenheit und wechselseitiger Austausch- und Lernprozesse zwischen Orient und Okzident zwei Dinge ins Bewusstsein rücken: [...]
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