Ob sich nun ein paar fränkische Königshäuser gegenseitig niedermetzelten oder vergifteten hatte doch wenig Einfluss auf die staatstragende Kirchenorganisation und die innere Struktur des Reiches.
Es gab zwar einen Bruch, weil etwa technische Berufe und Ingenieurswesen nicht mehr entsprechend gefördert wurden und weil die neue Adelselite recht bildungsfremd blieb, aber so dunkel scheinen die Zeiten wirklich nicht gewesen zu sein.
Gregor mahnt dringend in einem, im Vergleich zu anderen, sehr ausführlichen Brief an Bischöfe in Gallien, vor Simonie, pocht darauf schnell das Übel zu bekämpfen.
“Schon vor längerer Zeit ist uns die Nachricht zugekommen, dass in Gallien die Weihen mit Simonie erteilt
[S. 492] werden. Es bereitet uns bittern Schmerz, wenn in kirchlichen Dingen das Geld eine Rolle spielt und Heiliges verweltlicht wird. Wer immer mit Geld Heiliges erkaufen will, sieht nicht auf das Amt, sondern nur auf den Titel, und verlangt nicht, Priester zu sein, sondern nur so zu heißen.”
BKV
(von den Themen her überschaut, scheint ihm dies viel wichtiger, alsl die Konflikte mit den Arianern in Gallien/Franken zu sein)
Knapp 120 Jahre später kriegt man durch Bonifatius den Eindruck, daß die ungute Situation sich sehr verschlimmerte.
Wenn jene innerkirchlichen Strukturen den Staat zusammenhielten, sah es um diesen sehr dunkel aus.
“Denn die Franken haben nach der Aussage be- jahrter Männer mehr als 80 Jahren weder eine Synode abgehalten noch einen Erzbischof gehabt, noch ir- gendwo kirchliche Rechtssatzungen begründet und erneuert. Augenblicklich sind die Sitze in den Bischofs- städten größtenteils habgierigen Laien und eingedrungenen, der Unzucht oder dem Gelderwerb frönenden Klerikern lediglich zu weltlichem Genuss ausgeliefert.”
(Brief an Papst Zacharias, 743)
(das ist wahrscheinlich mein letzter Post
Viele gute Diskussionen noch.
Tschö )
